TEMPLOCONHECIMENTO CIGANO
PROFESSOR JOSÉ AUGUSTO · TRAJETÓRIA E CONHECIMENTO
Conhecimento que acolhe.
Estudo que transforma o olhar.
Conheça minhas formações e os saberes que aproximam estudo, sensibilidade e uma abordagem acolhedora de cada pessoa.
CONHEÇA AS FORMAÇÕES ↓UM CAMINHO DE APRENDIZADO
Sou o Professor José Augusto, oraculista, terapeuta holístico e professor de Petit Lenormand e Baralho Cigano. Minha abordagem valoriza a escuta, o autoconhecimento e a autonomia de cada pessoa.
Reuni aqui minhas formações acadêmicas, especializações e cursos em práticas integrativas, oráculos, cuidado corporal e espiritualidade. Cada uma é apresentada com uma imagem temática e uma explicação de sua proposta.
MINHA TRAJETÓRIA DE ESTUDOS
Conheça as 31 formações e os diferentes saberes que fazem parte da minha trajetória.
31 formações
01Formação e atuação profissional
Formação voltada ao estudo integrado de práticas complementares, acolhimento e cuidado da pessoa em seu contexto. Valoriza a visão ampliada do bem-estar e a atuação responsável junto aos demais cuidados de saúde.
02Formação e atuação profissional
Integra a abordagem holística ao estudo da escuta psicanalítica, da subjetividade e dos sentidos atribuídos às experiências. Propõe reflexão sobre emoções, conflitos e modos de se relacionar, respeitando os limites da atuação profissional.
03Oráculos e autoconhecimento
Utiliza a linguagem simbólica das 36 cartas como ponto de partida para acolhimento, reflexão e autoconhecimento. A leitura considera a pergunta e o contexto, preservando o livre-arbítrio do consulente.
04Oráculos e autoconhecimento
Aprofunda a leitura da Mesa Real, método que dispõe as 36 cartas para explorar relações entre temas e áreas da vida. Trabalha posições, proximidades e combinações para construir uma interpretação contextualizada.
05Oráculos e autoconhecimento
Estuda diferentes tradições de interpretação do Petit Lenormand e do Baralho Cigano. Explora suas referências, métodos e particularidades, com atenção à coerência das combinações e à pergunta da leitura.
06Oráculos e autoconhecimento
Relaciona o estudo do Baralho Cigano a referências culturais, tradições e práticas espirituais abordadas na formação. Valoriza o respeito à diversidade dos povos ciganos, sem reduzir suas culturas a uma única tradição oracular.
07Oráculos e autoconhecimento
Explora os arquétipos e as narrativas simbólicas dos arcanos para refletir sobre experiências, escolhas e possibilidades. A abordagem terapêutica é acolhedora e reflexiva, sem substituir acompanhamento psicológico.
08Oráculos e autoconhecimento
Estuda o simbolismo dos astros, dos signos, das casas e dos aspectos astrológicos. O mapa natal é utilizado como linguagem de reflexão sobre tendências, potencialidades e experiências, sem determinar o destino.
09Plantas, aromas e essências
Reúne o estudo tradicional das plantas e de seus usos culturais e espirituais. Distingue o emprego simbólico das ervas do uso para a saúde, que exige atenção à segurança, às contraindicações e à orientação qualificada.
10Oráculos e autoconhecimento
Estuda os 24 caracteres do Futhark Antigo e seus significados simbólicos. As runas são utilizadas em leituras voltadas à reflexão sobre desafios, ciclos e atitudes possíveis.
11Espiritualidade e ambientes
Prática espiritual que trabalha, dentro de sua tradição, a ideia de uma memória sutil das experiências. Utiliza meditação e reflexão para explorar sentidos pessoais, sem apresentar essas percepções como fatos comprovados.
12Formação e atuação profissional
Formação voltada à organização do trabalho com terapias holísticas. Aborda posicionamento profissional, comunicação, planejamento e relacionamento com clientes, com ética e clareza sobre os serviços oferecidos.
13Oráculos e autoconhecimento
Prática oracular que utiliza a contemplação de cristais, especialmente a esfera de cristal, como apoio à percepção intuitiva. As imagens e associações surgidas na leitura são tratadas como interpretações simbólicas.
14Corpo e presença
Reúne práticas de atenção, observação da experiência e presença no momento. Pode envolver a respiração, o silêncio ou um foco específico, respeitando o ritmo e as possibilidades de cada pessoa.
15Corpo e presença
Integra posturas, respiração e atenção consciente a uma tradição de prática e estudo. Incentiva a percepção corporal e o cultivo da presença, com movimentos adaptados às condições individuais.
16Práticas energéticas
Prática complementar que utiliza cores e iluminação como recursos de uma proposta de harmonização e bem-estar. Seus significados e aplicações são apresentados dentro dessa tradição, sem promessa de tratamento de doenças.
17Práticas energéticas
Trabalha com cristais escolhidos por suas associações simbólicas e energéticas na tradição holística. Utiliza sua disposição e contemplação em práticas de relaxamento e intenção, sem atribuir aos minerais uma cura comprovada.
18Práticas energéticas
Prática de origem japonesa que utiliza a imposição das mãos, com ou sem toque, em um contexto de acolhimento e relaxamento. A noção de energia é parte de sua tradição e não equivale a uma comprovação científica de cura.
19Plantas, aromas e essências
Utiliza aromas e óleos essenciais em práticas voltadas ao bem-estar e à experiência sensorial. A aplicação requer atenção à forma de uso, à concentração e às características de cada pessoa.
20Oráculos e autoconhecimento
Estuda interpretações simbólicas dos números associados ao nome, à data de nascimento e a ciclos pessoais. É utilizada como linguagem de autoconhecimento, sem transformar tendências em previsões obrigatórias.
21Práticas energéticas
Prática tradicional que utiliza instrumentos como pêndulos e varetas para interpretar movimentos e respostas simbólicas. Suas leituras não substituem medições técnicas, exames ou diagnósticos de saúde.
22Corpo e presença
Prática complementar que estimula pontos da orelha por meio de recursos como sementes ou pequenas esferas. Sua aplicação exige preparo, avaliação individual e atenção às condições da pele e aos cuidados de higiene.
23Corpo e presença
Técnica que utiliza ventosas para produzir sucção sobre a pele. Requer avaliação, higiene e conhecimento das contraindicações; sua finalidade e sua aplicação devem ser explicadas de forma individualizada.
24Espiritualidade e ambientes
Tradição chinesa que observa a organização dos espaços, os elementos e sua relação simbólica com a vida cotidiana. Propõe ajustes no ambiente para favorecer conforto, circulação e uma sensação de harmonia.
25Corpo e presença
Prática corporal de origem japonesa que utiliza pressões e contato manual sobre o corpo. Valoriza o acolhimento e a percepção corporal, com intensidade e posições ajustadas a cada pessoa.
26Corpo e presença
Sistema tradicional indiano que relaciona hábitos, alimentação e práticas de cuidado a uma visão própria de equilíbrio. Sua abordagem deve considerar segurança e necessidades individuais, sem substituir a medicina convencional.
27Espiritualidade e ambientes
Estuda o uso simbólico de velas e incensos em práticas de intenção, contemplação e espiritualidade. Trabalha significados, preparação do ambiente e cuidados com fogo, fumaça e ventilação.
28Espiritualidade e ambientes
Método vivencial que utiliza representações de vínculos para explorar percepções sobre relações familiares. A experiência é interpretativa: não comprova fatos sobre parentes nem determina responsabilidades ou destinos.
29Espiritualidade e ambientes
Prática espiritual que utiliza meditação e visualização associadas à tradição arcturiana e ao simbolismo de harmonização energética. O termo “cura” integra o nome da formação e não significa promessa de cura clínica.
30Plantas, aromas e essências
Utiliza essências florais escolhidas conforme estados emocionais descritos no sistema de Bach. Integra uma proposta complementar de acolhimento e autoconhecimento, sem substituir tratamento médico ou psicológico.
31Espiritualidade e ambientes
Reúne práticas espirituais de visualização e concentração relacionadas à apometria e ao estudo dos chakras em suas tradições. Trabalha experiências subjetivas e simbolismo energético, sem caráter de diagnóstico clínico.
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MINHA ABORDAGEM
Cada pessoa tem seu tempo, suas crenças e sua maneira de compreender a própria jornada.
O acolhimento abre espaço para a reflexão e preserva a liberdade de decisão.
Práticas complementares e abordagens espirituais têm propostas e limites distintos. Não substituem avaliação, diagnóstico ou tratamento médico ou psicológico. Nenhuma prática é apresentada como garantia de cura.
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PERGUNTAS E RESPOSTAS
Esta área apresenta as formações e a trajetória do professor. Para estudar, consulte Módulos e aulas, Oficinas Holísticas ou a página de inscrição.
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